ولايت » و همچنين قسمت مهم از تفسير « الميزان » را در اين مدت برشته تأليف در مىآورند . پس از ده سال اقامت در تبريز سال 1365 ه ق در اثر حوادث سياسى جنگ دوّم جهانى بسوى « قم » كوچ كرده و در آنجا مقيم ميشوند ، و از همان سال بدون كوچكترين سر و صدا مشغول تدريس شده و هم اكنون فضلاء و دانشمندان حوزه « قم » از محضر ايشان استفاده ميكنند . حوزه تدريسى استاد طباطبائى در « قم » علَّامه طباطبائى در ابتداء ورودشان به قم حسّ ميكنند كه تمام قسمتهاى درسى اين حوزه بسيار خوب بوده و از هر جهت كامل مىباشد ، جز اينكه طلاب كمى در قسمت معقول و فلسفه و در « تفسير » بىتوجه شده اند گو اينكه اين دو قسمت مهم در برنامه هاى درسى آنان به حساب نيامده است ، و لذا در حوزهء تدريسى خود به اين نكته توجه كرده و اهميت بيشترى به آن قائل ميشوند ، بطورى كه خيلى طول نميكشد افراد لايق و برجسته در « فلسفه » و « تفسير » بدست معظم له تربيت ميشوند و به اين طريق در حوزه علميه قم جلوه ديگرى پيدا شده و نقصى كه در آن مشاهده ميشد بر طرف ميگردد . و از سوى ديگر چون معظَّم له به امور اخلاقى و تذكيه نفس افراد علاقه مند بودند ، بدين جهت به تربيت طلاب محترم همت گمارده و افرادى در قسمتهاى اخلاقى و معنوى تحت برنامه هاى تربيتى ايشان بدرجات عاليه معنوى و روحانى نائل ميگردند ، و از اين راه دوّم نيز حوزه « قم » صفاى ديگرى پيدا كرده و روح تازه اى در آن دميده مىشود . أمّا آثار قلمى علَّامه مؤلَّف : آثار قلمى علامه طباطبائى علاوه از مقالات متعددى كه در مجلات « مكتب تشيع » و « درسهائى از مكتب اسلام » و « نامه آستان قدس » و « راهنماى كتاب » و غير اينها كه براى استفاده عموم انتشار يافته است بدين قرار است :